“Uso Ético de Interner y Redes Sociales”
La
manera en que las redes sociales han cambiado la forma de vivir de muchas
personas ha tenido un gran impacto en todos los ámbitos porque ha afectado en
gran medida así como también ha beneficiado de una manera muy buena el ritmo de
esta misma. El manejo de las tecnologías nos otorga el beneficio de
comunicarnos con millones de personas a través del mundo pero así mismo propaga
nuestra información hasta lugares insospechados , es importante que los
individuos recuerden la importancia de la ética en el uso de las redes pero
también últimamente se ha salido de control por lo mismo y debido a los
delincuentes cibernéticos que abusan de sus conocimientos informáticos para
causar desmanes en el sistema haciendo así que este sea más peligroso cada vez.
De
acuerdo con Boyd y Ellison (2007), una red social se define como un servicio
que permite a los individuos (1) construir un perfil público o semipúblico
dentro de un sistema delimitado, (2) articular una lista de otros usuarios con
los que comparten una conexión, y (3) ver y recorrer su lista de las conexiones
y de las realizadas por otros dentro del sistema. La naturaleza y la
nomenclatura de estas conexiones pueden variar de un sitio a otro. Estas
autoras han desarrollado un artículo en el cual se detalla la historia de las
redes sociales, desde la aparición del primer sitio reconocido de red social en
1997, denominado SixDegrees.com hasta la
apertura de Facebook (everyone) en el 2006 (figura 1). En este artículo,
también se incluyen referencias de
investigaciones sobre el tema de la privacidad en las redes sociales
relacionadas con la seguridad, las amenazas potenciales para los más jóvenes,
entre otras. Fuente: Boyd y Ellison (2007), en http://itqro.com/moodledata/30/Apuntes_de_apoyo_en_clase/Redes_Sociales_2_.pdf
,
De
acuerdo con Deborah Johnson con la tecnología de Internet han surgido nuevas
cuestiones no existentes, o que por lo menos no se consideraban significativas,
en la era pre-Internet 35. Ellas se refieren al alcance global e interactivo
que tiene Internet, a la posibilidad de poder comunicarse en forma anónima 36 y
de reproducir la información en el medio. Estas características implicarían una
diferencia moral ya que el comportamiento en una red electrónica será
moralmente diferente del aquel que se llevaría a cabo fuera de ese medio.
Destaquemos nuevamente que Johnson entiende que las cuestiones éticas que plantea
Internet son distintas pero no nuevas. Otros autores, como ya se dijera,
piensan en cambio que las cuestiones éticas suscitadas por Internet son nuevas
y requieren un campo de estudio separado. Cf. Johnson, D. J., “”Ethics Online”, Communications
of ACM, Vol. 40, Nº 1, enero 1997 .
En
el ciberespacio donde operan redes electrónicas las reglas son los llamados
“protocolos de la red” (network protocols) y la persona o entidad en posición
de dictar los contenidos de tales protocolos será, de algún modo, el hacedor
primario de reglas. Pero estas reglas con podrán definir todo el contenido del
ciberespacio. Cf. Post, D.G.,
“Anarchy, State and the Internet: An Essay on Law-Making in Cyberspace”,
Journal of Online Law, art. 3, 1995..
Como
conclusión del presente tema es sumamente importante mencionar que nadie será
culpable de cualquier uso malicioso en la red dirigido hacia nosotros mismo nos
perjudique más que nosotros mismo ya que somos los único responsables del
correcto uso ético de las redes así es que si cada quien como individuo social
no es precavido al momento de compartir información , gestionar o interactuar
con los entes en el entorno cibernético Seremos tarde que temprano los más
afectados independientemente del daño que se le pueda causar a una tercera
persona .
Fichas
bibliográficas:
Cf. Post, D.G., “Anarchy, State and the Internet: An
Essay on Law-Making in Cyberspace”, Journal of Online Law, art. 3, 1995..
Cf. Johnson, D. J., “”Ethics Online”, Communications
of ACM, Vol. 40, Nº 1, enero 1997 .
.
Fuente: Boyd y Ellison (2007), en http://itqro.com/moodledata/30/Apuntes_de_apoyo_en_clase/Redes_Sociales_2_.pdf
,
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